势”也很重要，所谓势，其实就是那个地位。纵观历朝历代皇帝，实际上贤君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，这些人怎么能够慑服群臣就是要用势。百官跪着的不是某个人，而是这个地位，是这个皇权的标志。如果这个龙椅之上，只是一个幼童，百官尽管都高于他，他也跪下喊万岁。只有在“法”和“势”的配合下，所谓权谋才是有用。

　　只有在“法”和“势”的配合下，所谓“权谋”才是有用的。

　　可为什么，在大明，文官可以制约皇帝？

　　不是文官制约了皇帝，而是文官用大义去制约了皇帝。

　　就像现在，他们一上来就给皇帝戴上了一个“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，没错啊。

　　你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？

　　你瞧，直接把皇帝给埋进坑里了！

　　这就是文官们的权谋。

　　事实上，纵观有明一代，皇帝昏庸也好，英明也罢，往往都会被迫或主动，或被动的被文官给忽悠进这个大义里头。

　　嘉靖有手腕吧！

　　可在“大礼制”时，那也是战战兢兢的才争了个两败俱伤，到最后干脆来个眼不见心不烦，专心修仙去了。

　　至于万历来说，他一辈子最想的是什么？

　　前期励精图治，后来虽然因为小儿麻痹症有损威仪，不能上朝，但在“国本之争”中，也是争了个心灰意志，来了个几十年不上朝。

　　这两位皇帝在明朝，说起来也都是颇有手腕的主，可即便是强说他们，在文官的面前，想要达到目的，那也是难的得很。

　　到最后，都是选择了退避三舍！

　　做皇帝做到这份上，够可怜的吗？

　　文官们是用“权谋”把皇帝逼到这份上的吗？

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