3)第147章 落魄的修士_大唐奴牙郎
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  ,墙壁裂延,唯有寒酸破落四字可以言道。

  周钧看了一圈,一边摇头一边对伊斯问道:“究竟是怎么回事?”

  伊斯接了一碗水,大口大口的喝了,长吁一口气,这才对周钧说道:“我们这些修士,都是被经教寺赶出来的。”

  周钧怔在原地,又问道:“赶出来?你们是犯了戒律吗?”

  伊斯摇头道:“不是,因为我们这些人吸纳信徒的理念,与经教寺长老罗含不同。”

  “自武周朝起,经教被允许在大唐内传教,吸纳的信徒,大多都是商贾和贵族,很少有平民能够听闻主的福音。”

  “我到了长安经教寺,在发现了这个问题之后,就找到罗含长老,想要劝说他多多吸纳平民教徒。”

  “罗含长老不仅拒绝了这一提议,还斥责了我,他说只有多多吸纳唐朝的上流社会,才能获取源源不断的资助和土地。”

  “发展平民教徒,不仅费时费力,而且还会降低经教的标准,使得唐朝的上流社会鄙夷,甚至远离经教。”

  “我觉得这种看法不对,就在经教寺中找了一群志同道合的同伴,一起向罗含长老抗议示威。”

  “结果,就如同你看到的一样,我们被赶了出来。”

  周钧听了这些话,苦笑连连。

  历史上,伊斯是在安史之乱爆发时,抵达的长安。

  那个时候的经教寺,无论是长老,还是教徒,统统逃到了南方。

  于是,他便成了经教的代言人,甚至说服了郭子仪,使得后者皈依了经教。

  然而,如今他出现在长安的时间,比历史上要早了十年。

  也正因为这十年,伊斯备受排挤,甚至被赶出了经教寺。

  周钧回头看了一眼,只见那群经教修士,正聚在一起,小心翼翼的掰着一块发硬起霉的蒸饼,就着清水当做一餐。

  好歹也算是相识一场,周钧从怀中取了些铜钱,送给伊斯,权作是香火钱。

  做完这一切,周钧骑上马,在伊斯的挥手送别中,踏上了回家的路。

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