公公跟媳妇跟丈夫那有关生育对唱的“咸水歌”歌词呀。

　　难道，这些古时的“课本”，还包括了对孩子“性启蒙”的作用？

　　见到了何晓军这个刚上任的先生愕在当场，下面的孩子一时乱了套，在下面私语、乱动了起来。

　　何晓军被孩子的嘈杂惊醒之后，连忙调整了一下自己的思路，才对下面说道：“刚才说的那些东西太深了，不合适你们这些刚开始认字的孩子学，这样，我先教你们一些容易的，一，二，三，四”

　　嘿嘿，都为人师了，可千万别误人子弟呀。

　　何晓军抱着这个念头，再也不敢把那本小册子教下去，改弦更张用起了自己临时组织的教材来授课。

　　何晓军的这份私塾先生的兼职，他自定了教书时间为每天早晚两个钟，而且欢迎大人也来学。

　　不知是否要面子的原因，除了阿梅她们三姐妹之外，村里的大人只在第一天过来看了一阵热闹后，就再也没有人光临何晓军这个课堂。就是阿梅她们，过来也不是为了学什么东西，只是抱着捧情郎场子的目的而来。

　　何晓军就没有管那么多，他只管有多少人来就教多少人。唉，其它的他也管不了，总不能强制人来上课吧？反正自己尽过力就是。

　　何晓军兼职教书先生之后，大牛就不那么高兴了，因为，何晓军这一忙，就让他在上山打猎时，少了一个伴。

　　大牛这个人，何晓军给他的定义是一个介乎于二流子与二楞子之间的人。

　　说大牛是个二流子，只因他喜欢闲游散荡，不顾家，不成家。

　　大牛已经年过四十，他没有亲人，也没有成家，更没有成家的打算。他不成家，只因他怕负责任，怕没有自由。

　　大牛不成家，但并不代表他不喜欢女人。

　　陈村这样乱的男女关系，注定了大牛这样的男人不会寂寞。村里有几个妇人喜欢着身强力壮的大牛，听说，大牛与这几个妇人也有一腿，只是，他谁也不肯与人家成婚，甚至不肯给人家任何的承诺，只追求何晓军前世那的境界。

　　说大牛是个二楞子，是因为他的脾气古板，一条肠直通肚子，与不少的人合不来。

　　不过综合说，大牛还是个好人，起码他不但没有一丝害人之心，反是一腔古道热肠乐于帮人，而且也不藏奸，有那句就说那句。

　　像大牛这样喜欢闲游散荡的人，当然希望有伴跟他一起闲散。

　　村里的青壮男人本就没有几个，而这些男人又是家里的顶梁柱，他们就是不忙于收拾自己的田地，也要顾家，所以，又哪有空跟着他去闲散？

　　早段时间，何晓军知道了大牛每天除了草草摆弄一下那几分属于他的田地外，还去打猎帮补生活后，来兴趣了，提出了跟他上山去打猎。

　　也不知道是否是人与人之间的缘，大牛见到了何晓军之后，就从心里对他好，也喜欢跟他一起。

　　而何晓军跟他一起去打猎后，有了伴的大牛，当然就从心里高兴，其实，南方的山都是一些不高的小山包，又会有什么大的猎物可打？打来打去也不外乎只是一些山鸡、野兔之类的小东西。要猎这些行动相对敏捷的小动物，就要装圈套、挖陷阱。

　　在何晓军没有兼职之前，每天抽出一定的时间，跟着大牛到附近的山中装圈套和挖陷阱，学习这些捕猎的本领。

　　何晓军之所以要学这些，当然就是为了自己以后在这个异世的生存，多一种谋生的手段。

　　大牛喜欢何晓军跟自己打猎，还有一个原因，就是何晓军不像村里的人那样，许多的猎物不敢吃，说什么怕惊动了神灵。何晓军就没有这个概念，不但敢吃，还教会了大牛不少把动物变成美味的绝招。

　　比如蛇，村里的人硬说是龙的同种，不能吃。何晓军不但吃，还能变着花样。

　　更让大牛欢喜的就是何晓军会弄吃，能把所有收获的猎物，都变成不一般的美味，让他享尽了口福。

　　比如抓住了一个野兔，何晓军能烤个美味出来，而抓住了一个山鸡，何晓军能做一锅好汤出来。

　　在何晓军教书的日子，少了伴的大牛就只能自己上山去捕猎了，所以，他当然就不那么高兴了。

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