公公跟媳妇跟丈夫那有关生育对唱的“咸水歌”歌词呀。
难道,这些古时的“课本”,还包括了对孩子“性启蒙”的作用?
见到了何晓军这个刚上任的先生愕在当场,下面的孩子一时乱了套,在下面私语、乱动了起来。
何晓军被孩子的嘈杂惊醒之后,连忙调整了一下自己的思路,才对下面说道:“刚才说的那些东西太深了,不合适你们这些刚开始认字的孩子学,这样,我先教你们一些容易的,一,二,三,四”
嘿嘿,都为人师了,可千万别误人子弟呀。
何晓军抱着这个念头,再也不敢把那本小册子教下去,改弦更张用起了自己临时组织的教材来授课。
何晓军的这份私塾先生的兼职,他自定了教书时间为每天早晚两个钟,而且欢迎大人也来学。
不知是否要面子的原因,除了阿梅她们三姐妹之外,村里的大人只在第一天过来看了一阵热闹后,就再也没有人光临何晓军这个课堂。就是阿梅她们,过来也不是为了学什么东西,只是抱着捧情郎场子的目的而来。
何晓军就没有管那么多,他只管有多少人来就教多少人。唉,其它的他也管不了,总不能强制人来上课吧?反正自己尽过力就是。
何晓军兼职教书先生之后,大牛就不那么高兴了,因为,何晓军这一忙,就让他在上山打猎时,少了一个伴。
大牛这个人,何晓军给他的定义是一个介乎于二流子与二楞子之间的人。
说大牛是个二流子,只因他喜欢闲游散荡,不顾家,不成家。
大牛已经年过四十,他没有亲人,也没有成家,更没有成家的打算。他不成家,只因他怕负责任,怕没有自由。
大牛不成家,但并不代表他不喜欢女人。
陈村这样乱的男女关系,注定了大牛这样的男人不会寂寞。村里有几个妇人喜欢着身强力壮的大牛,听说,大牛与这几个妇人也有一腿,只是,他谁也不肯与人家成婚,甚至不肯给人家任何的承诺,只追求何晓军前世那的境界。
说大牛是个二楞子,是因为他的脾气古板,一条肠直通肚子,与不少的人合不来。
不过综合说,大牛还是个好人,起码他不但没有一丝害人之心,反是一腔古道热肠乐于帮人,而且也不藏奸,有那句就说那句。
像大牛这样喜欢闲游散荡的人,当然希望有伴跟他一起闲散。
村里的青壮男人本就没有几个,而这些男人又是家里的顶梁柱,他们就是不忙于收拾自己的田地,也要顾家,所以,又哪有空跟着他去闲散?
早段时间,何晓军知道了大牛每天除了草草摆弄一下那几分属于他的田地外,还去打猎帮补生活后,来兴趣了,提出了跟他上山去打猎。
也不知道是否是人与人之间的缘,大牛见到了何晓军之后,就从心里对他好,也喜欢跟他一起。
而何晓军跟他一起去打猎后,有了伴的大牛,当然就从心里高兴,其实,南方的山都是一些不高的小山包,又会有什么大的猎物可打?打来打去也不外乎只是一些山鸡、野兔之类的小东西。要猎这些行动相对敏捷的小动物,就要装圈套、挖陷阱。
在何晓军没有兼职之前,每天抽出一定的时间,跟着大牛到附近的山中装圈套和挖陷阱,学习这些捕猎的本领。
何晓军之所以要学这些,当然就是为了自己以后在这个异世的生存,多一种谋生的手段。
大牛喜欢何晓军跟自己打猎,还有一个原因,就是何晓军不像村里的人那样,许多的猎物不敢吃,说什么怕惊动了神灵。何晓军就没有这个概念,不但敢吃,还教会了大牛不少把动物变成美味的绝招。
比如蛇,村里的人硬说是龙的同种,不能吃。何晓军不但吃,还能变着花样。
更让大牛欢喜的就是何晓军会弄吃,能把所有收获的猎物,都变成不一般的美味,让他享尽了口福。
比如抓住了一个野兔,何晓军能烤个美味出来,而抓住了一个山鸡,何晓军能做一锅好汤出来。
在何晓军教书的日子,少了伴的大牛就只能自己上山去捕猎了,所以,他当然就不那么高兴了。
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