的是，那部秘法是有问题的，虽说是修神法，但按照上古封神之战后所公认的神魔之辨，该功法是毫无异议的修魔法！

　　这就注定了孟玄真的悲剧，同时也就注定了陆玄机的悲剧。

　　陆玄机打记事起就混迹于乞丐之中，性格中有混不吝的一面，虽然和孟玄真在一起也没个正形，言行无忌，但其实他的内心非常柔软，视孟玄真为父兄至亲，几乎就是他的全部羁绊。

　　如果陆玄机只是一个普通人，最终他可能也就是承受一次失却至亲的痛苦，生活对他还是有很远的将来的。

　　然而让人难以置信的是，那个进门时早已经被大病伤了根本的、面黄饥瘦、没个孩子样的陆玄机，真实的根骨心性实是惊才绝艳，还要远胜孟玄真。

　　陆玄机入门时因为不被看重，并未如孟玄真一样，拜入显修重地神都府修行，而是入的役藉，派在藏经阁当个小杂役。

　　在华妙门，杂役不受重视，分管的师父，是一个昏聩的老道士，大多时候神智都不清。师兄弟们也没啥向道之心，很多人都是只求修得一些养生吐纳之法，等混到了一定年纪，就回到世俗世界，凭借曾经的仙缘，混个好的世俗生活。

　　所以当陆玄机硬拉着师父，给自己做了斩三尸明道心的仪轨，还顺利通过，拿到了正式的修行功法，在师兄弟眼里简直是惊为“天人”、有“大出息”！

　　然而那老道士的师父责任，也就只能尽到这里了。虽然修行解惑之事，有孟玄真可以顶上，但请箓授箓，却是绝无门路了。

　　所以陆玄机就只能靠自己的力量修行，无法运用神符术法保护自身和助益修行。

　　这里尹道人还特意解释了一下，请箓授箓的法事，必须入门录了神都府的道藉才可做，所以萧然也只能走陆玄机的老路，无法在意到境使用神符术法。

　　与孟玄真一旦确定目标，就会心无旁骛地、心思纯粹地贯彻到底的性格不同，陆玄机天性跳脱，虽随遇而安，但又有所执着（这一点萧然是一脉相承），竟借在藏经阁洒扫之机，博览群书，把能看的闲书杂书翻了个遍。

　　最天才的是，他在拈尘期圆满之时，根据一本冷僻的武道修法，结合对孟玄真使用神符术法念力流转的研究，竟然自己别开生面地创出了一门意到境专属的护身道术。

　　当然，只是雏形，但想法很是鬼才。正是因为这个道术，他才引起出关后闲走至藏经阁的尹道人的注意，以至相当喜爱他的心性，收为了自己的亲传弟子，录入天真府藉。

　　而那部自创道法，经过尹道人的完善改进，就成了这次授给萧然的《雷意飞星诀》。

　　陆玄机闲事没少干，修行也没耽误。也是入门三年就修得八极圆满——这可不是在有神符辅助情况下的后天八极圆满，而是纯粹的先

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