渐渐体现在他的用人和决策中。
上述三点，以第三点最为关键。
大头目忽必烈曾经说过：“回回虽时盗国钱物，未若汉人秀才敢为反逆……”
但是，他也并没有完全根除汉法，汉臣的位子还都在，理论上还是需要宣传仁政的，也不能任由理财派坐大，等到贪得太多了，抓几个处理一下，也让汉臣们消消火……
汉臣的教育作用也很好……太子真金和中书右丞相安童都曾经师从许衡受教。
在许衡的精心辅导下，安童后来成为熟谙汉法的蒙古儒臣。
太子真金则在汉法、回回法斗争中，坚定地站在汉人儒臣一边。
他实在看不惯阿合马的经济手段，都到了动用军队强行征税的地步，甚至死人都要交税。
老百姓都死不起了！
他当时毕竟年轻，曾经侧面问过自己的父皇，说：“何不施行仁政？”
当时大头目忽必烈差点笑出声了，说：“我等发迹于北方，纵马骑射于天下，难道是为了施行仁政？！”
“父皇曾经言过……”
“此一时也，彼一时也……没有一个牧马的汉子会死守在一块草地上，也没有一个头人会死守一句承诺……只要他们当初相信就够用了，现在呢，我等有钢刀在手。”
说完话，他笑呵呵地看着看已经呆住的儿子，他还年轻啊……
但是太子真金却感到父皇的眼睛里是一片冰冷……如果历史不改变，从此十有余年，他终守谦退，不敢可否君父之命，惟有唯默避逊而已。
后来太子真金派出随从暗杀了阿合马后，他马上陷身于阿合马的余党答即、归阿散等制造的“禅位”阴谋当中，竟因此忧惧成疾，才三十几岁就死掉了。
后话不提了。
现在，内部的激烈打斗，沿海的海盗猖獗，特别是理财派地断加税，让姚麦这样的底层官员都承受不住了。(未完待续。)
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