政治其实从来就不是个人之间的交往那样简单，也不是经商那样目的明确-------政治要有大局观，这就要求它本身永远会是弹性的！
也就是说，它可以随着实际情况的发展变化而变化！
平章贾似道从来没有觉得自己错了，但是，他知道张国安岛主确实是有些不高兴了------呵呵，一个后生，又是一个商人，给他些许钱财上的好处，什么都好了。
平章贾似道答应了他的条件，这个很容易，就兑换一下你们的流求币好了！
其实还不是一样的，双方只是账面上转一圈子，最后都会以实物结算。
但是，这个传出去的影响可不一样了，大宋政府承认了这种货币，这一点让人放心------大宋政府给他们背书了，那个流求币是可信的，而且接受了这种兑换数字！
原因很简单，张国安岛主也没有涨价，相反正在逐步降价。
仅仅一个阶层的消费还不能足够带动流求币的流动问题。
想都不想就全面接受流求币的国家是琉球王国。
他们本来就是用大宋的货币，流求币一出来，他们马上就全盘通用------因为他们的利益完全和流求岛捆绑在一起了。
原先，他们是流求岛唯一的水牛等牲畜养殖基地，现在不行了，张岛主生生占了济州岛，那里也成了牲畜养殖基地了，两个岛还形成了竞争的关系了。
不多养一些，会被济州岛比了过去！
这个时代的大牲畜，那是永远供应不足的------
但是，张国安岛主没有在那里建流求钱行的分行，一是他们的总量太小，二是他们流求币的主要来源地还是在流求岛本身，从这里打工挣的，向这里送牲畜挣的，那些流求币基本上也消化在这里的购买商品中了。
临安城的流求钱行临安分行是最大的分行。
古剑山行长在这里投放了二十名合格的账房先生，他们都是在流求海关锻炼出来的。
简单说几句。
大宋在这个时代是四柱记账法，这是一种古老而科学的方法。
所谓的四柱记账分为“旧管”、“新收”“开除”、“实在”。
“旧管”的基本含义即“期初余额（或上期结存）”，“新收”的基本含义即“本期增加额”，“开除”的基本含义即“本期减少额”，而“实在”的基本含义则为“期末余额”。
四柱记账的基本公式为“旧管+新收－开除=实在”。
因此用现在的话来讲，“旧管、新收、开除、实在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。
古人形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱记账法”。
但是，这只是一种单式记账法，也许只适合小规模的经济体。
张国安岛主一下子就把复式记账法中包括借贷记账法、收付
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