放宗室出仕的禁令。允许镇国将军以下参加科举考试，以期宗室自养，而不再寄生食禄，但这些人已经完全腐化，收效甚微。

　　所以，朱瞻基在期望从一开始就改变这种发展趋势，先生对勋贵收紧绳索，让他们不至于快速腐化，等他登上大宝，改革勋贵制度，就会成为重要的施政方针之一。

　　杨章德这个人的能力是有的，但是他出身微末，根本不懂得勋贵的世界。两个不同世界的人，想要让他发挥作用，就必须要让他融入这个世界。

　　让他变成勋贵，他才能知道勋贵阶级里面的各种内情，这把刀用起来，也就会更加锋利。

　　回到兴庆宫，朱瞻基在浴室洗了一个澡，这才神清气爽地前往谨身殿，陪同朱棣共进午餐。

　　今日朱棣又在谨身殿举行经筵。经筵是帝王为讲论经史而特设的御前讲席。自汉唐以来就有，在宋发展到极致。

　　朱元璋和朱棣虽然继承了宋代的经筵传统，但是其实并不是太重视。经筵初无定日，亦无定所。

　　基本上每个月举行一到三次，大多数时候都是由皇太子朱高炽主持。

　　朱瞻基现在身具实职，参加的次数少。倒是几个小家伙，比如朱瞻墉他们，每次都被他叫上。

　　对于一个还没有建立完整人生观，世界观，价值观的君王来说，经筵的确有一定的洗脑和促进作用。

　　但是对朱瞻基这个老油条来说，他的思维已经定型，这种经筵，在他看来就是无聊的思想灌输。

　　经筵的诞生，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。

　　这是一种特殊的帝王教育制度，经筵的最终目的是革君心、正君心，是一种道德教育。

　　同时，这也是一项政治制度，和历代谏官制度、宰相制度、封驳制度、史官制度一样，是对皇权的制约，强调道统高于政统，利用天道制约皇权的无限膨胀。

　　所以，朱高炽重视经筵，让他备受文臣推崇。

　　而朱瞻基自小不喜儒学，偏爱武事，也是文臣们对他最为不满的一点。

　　除此之外，所有人再也挑不出朱瞻基的半点不好。

　　来到谨身殿，今天的经筵也已经到了尾声，朱瞻基看到原本是首辅的解缙，这个时候不顾脸面，坐在靠近门口的位置上旁听。

　　见到朱瞻基进殿，他云淡风轻地向朱瞻基笑着点了点头，收回了目光，眼睛又看向了正在高谈阔论的杨士奇。

　　众人看到朱瞻基进来，都是微微颔首，以示尊重。

　　而几个小家伙看到自己的大哥，脸上却开心了起来。他们很清楚，朱瞻基的到来，也就预示着他们的解放。

　　坐在高台上的朱棣见到朱瞻基进来，抬手示意停下，杨士奇这才停下了演讲，向朱瞻基点了点头。

　　朱棣笑道：“今日唐宫宦官史就到这里吧。唐代藩镇，宦官的确是导致大唐衰落的

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