开了皇宫，王猛突然感觉失去了冉闵身上的威压，整个人感觉飘飘然。

　　回想起来，他第一次与冉闵交谈。王猛感觉后悔不已，世间传言冉闵残暴不仁，骄纵专横，非明主之为。可是与冉闵交谈后，王猛发展。冉闵岂是很好相处。身为皇帝，毫无架子可言，平易近人，而且还毫无门第之见，礼贤下士。又能虚心纳谏，这也是一个明主啊！

　　想到这里，王猛心中一阵唏嘘，传言害人啊！如果早知道冉闵有如此能力，胸怀如此大度，就应该五年前在赵统的引荐下，投入冉闵门下。

　　如果真的那样，魏国非但不会出现廉台之战时那样的背水一战，现在恐怕趁张琚在长安与苻健势同水火时，做收渔翁之利，早已拿下关中，立于不败之地了！

　　只所以冉闵的名声很不好。其实，这和中国的传统儒学思想有关。自从董仲舒将儒家的民本位思想改造为法家的君本位，继承了法家的三纲理论。这样以来，三纲五常的学说，就慢慢深入人心，成为传统德道标准。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。冉闵是石虎的养子冉瞻的儿子，养祖父，在这个论调下，冉闵反赵，就被儒家错误的理解为：为人子，不守父纲。冉闵被石虎封为修武候、武兴公，而且又反出后赵，自立门户。算是作为臣子，反出臣纲！

　　三纲之中，冉闵反了两纲。

　　在儒家眼中，这是属于叛经离道的大逆不道的行为。岂为给他们说好话。在千年以来，中国都是以血缘关系的家族制来维系家国统治。你可以叛国，在忠于家族的情况下，这可以用良禽择木而栖，良臣择主而侍这块遮羞布来掩盖。若是父亲举报儿子犯罪，算是大义灭亲。但是儿子若举报父亲犯罪，就会永远的钉在耻辱的柱子上。为人唾弃。

　　在国与家的关系中，传统的儒学思想，是先忠于家，再忠于国。千百年来，愚忠的人不计其数，对错不重要，哪怕君主再昏庸无能，忠于皇帝那是忠臣。就是在这种对错是非不分的错误论调下，冉闵悲剧了，而且悲剧的还不止他一个！

　　二人各怀着心思，慢慢的向刚刚改名为胶东王府的府邸走去。冉明是因为自己想远于权力中枢，现在可以以质子的身份，去东晋，其实也相当不错，至少可以看看名传千古的名士，像大画家顾恺之。书对王羲之、东山再起的谢安、还有江东独步王文度，还有那个被历史上难以分辨君子还是小人的郗超郗嘉宾。

　　冉明突然想起了东晋还有一个让人更期待的人物，那就是谢安的侄女，著名的才女谢道韫，按照历史记载，现在的谢道韫已经五岁了，还是袖珍美女。冉明还记得，著名的爱情故事，梁山伯和祝英台就发现在这个时期，弄不好，到了东晋可以亲眼看到这千年

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