2)第六十七章 收获(上)_茅山弟子末世行
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  价格。

  在联邦政府的劫后规划中,贝币将取代联邦币和金银作为新的等价物,齿贝是最小的货币单位,往上依次是铜贝和玉贝,兑换基础比例为100:1,也就是说,100万齿贝等同于1万铜贝或者100玉贝。

  贝币具有悠久的历史,自新石器时代至秦始皇发行半两钱这数千年间,贝币都是流通中的货币。联邦政府重新使用贝币作为货币,绝不是一时心血来潮学复国军玩文化复古,而是有更深层次的含义。

  根据社会学家的研究推测,末世浩劫之后基地市外的社会秩序将全部崩毁,基地市内虽然采取配给制维持秩序,但也急需引入货币体系作为调节手段。

  联邦币这种信用货币肯定不能再继续使用了,金银等贵金属虽然天生具有一般等价物的属性,但经过人类社会数千年的发展,存世量已然不小,而且不易被联邦政府掌握,也不适合作为末世货币。

  所以这个时候,贝币进入了联邦政府的视线。此贝币可不是古代那种天然海贝制作的贝币,齿贝是用铝镁合金仿制成天然齿贝的模样,铜贝是用铜镍合金添加特殊材料制作,玉贝则是以泰山玉为原料制作。

  这种制作成海贝形状的贝币具有一个特点,那就是可以吸收储存巫力,齿贝、铜贝、玉贝之间所能储存巫力的上限比例恰好是100:1。贝币的价值并不是由其本身材料决定,而是由蕴含的巫力决定,不含巫力的铜贝或许还没充满巫力的齿贝值钱。

  根据联邦政府的规划,随着浩劫进程的推进,觉醒巫族血脉的幸存者会越来越多,到时候联邦政府将会公布最基础的巫族功法。这样一来既可以提高人类整体对抗浩劫的能力,又可以用高等级巫族功法诱使觉醒血脉的巫族高手加入联邦政府军,当真是一举多得。

  基地市接纳流民所收取的费用只能用贝币结算,10枚齿贝可以让一个流民在基地市内暂留一天。利用这种办法,一是巩固了贝币的货币地位,二是可以从收取的贝币中获得大量巫力,不得不说,制定这些规划的专家当真是老谋深算。

  赵毅对张钧开出的价格表示很不满意,100万听着很多,换算成玉贝也就100枚而已。如果把基地市比作每日200块钱的快捷酒店,那100万齿贝不过相当于2000万联邦币而已。

  听了赵毅的比喻,张钧简直无话可说,这比喻虽然粗俗,却很直观。这么一对比,他也觉得100万齿贝确实有点不太厚道,当然他没想到的是,快捷酒店如何能跟基地市相比,基地市提供的可不止是住处,还有安全和秩序。

  最后经过讨价还价,张钧把价码提高到了一千枚玉贝,赵毅才算点头同意。

  张钧提出,联邦政府出于对尸道知识的需求,

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