2)第三百零八章 毒计_贞观泥石流
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  怎么想的,弄那么多和尚回来,要大唐养着吗?”李世民没好气地开口。

  礼部尚书李道宗取笑道:“柴令武这是想自己建个庙挣钱呐?”

  柴令武大笑:“不,这些和尚,可有大用。高昌信佛虔诚,鼎盛时,口三万,僧三千。诸公就没想到什么?”

  尚书左仆射房乔蹙眉,一时没想到柴令武的玄机所在。

  尚书右仆射高俭哼了一声:“就知道卖关子。嗣昌,揍得少了。”

  高俭辈分高,又一向不刻意针对谁,他的颜面,柴绍不能不给。

  “赶紧说!”

  柴令武正色:“臣曾经听说,陛下心忧突厥之患,称只压制得五十年,可有此事?”

  李世民颔首。

  这话在公开场合说过,不算泄禁中语。

  否则……

  柴令武道:“臣有一策,虽施行艰难,却利于朝廷控制突厥,可以兼顾高原。”

  策略,其实是照方抓药。

  不论你对清朝有多不满,都必须承认,他们控制草原的手段极为高明。

  和亲这玩意儿就不用说了,效果肯定会有,但是有多大,存疑。

  不是每个和亲的公主都是隋朝的义成公主。

  虽然立场不同,但不妨碍柴令武对这位奇女子表示敬佩。

  没有她,搞不好杨广在雁门关就去突厥留学了,萧皇后与杨政道就孤苦无依了。

  第一步,当划定各部落领地、疆界,分封大小可汗,曾经的俟斤、吐屯全部变可汗,使突厥从游牧状态变更为定居状态。

  这一步说起来很容易,执行的时候肯定困难重重。

  然后,大家都是可汗了,凭什么我要听你的?

  慢慢地,就从动不动几万人征战,演变成邻村抢水。

  其次,突厥的信仰,除了狼图腾,就是自然系崇拜。

  简单地说,就是见山拜山、见水拜水,走到哪里拜一拜就好,萨满什么的,其实也就是个辅助。

  那么,将佛教送入突厥!

  以鸠摩罗那叶等大和尚舌灿莲花的功力,不说迅速取代萨满,立足应该没有问题。

  当突厥人辛辛苦苦放牧所得,慢慢成为佛像的金身时;

  当突厥人的子女,都向往入庙宇为僧尼时。

  突厥的人口,即便不通过战争,也能降下来。

  大家都修来生,这不挺好么?

  “当然不可能一蹴而就,臣预计至少得三代之功,突厥才能完全顺从于大唐,真正归心。”

  柴令武说完,再看满殿君臣,都是怪异的目光。

  李世民扭头看向柴绍:“嗣昌,朕觉得柴令武是不是邪物附体了?怎么出的这主意,忒毒!”

  高俭深以为然:“坏透了!没救了!得让履行我儿,离远一点。”

  柴令武笑眯眯地开口:“高文敏可是正在礼部祠部司任郎中,这计划的下一步,就需要他对佛门所有寺庵下手了。天下寺总五千三百五十八所,其中三千二百四十五所僧,二千一百一十三所尼,三年一造簿籍(注:此法源于开元十七年),僧尼五万余人,铨择之事,可尽在他手中了哦。”

  高俭怒骂了一声。

  柴令武话虽未说完,大家基本明白基本之意了。

  大约会有一万到二万僧尼被铨择出来,这种得罪人的事,高文敏在其位,含泪都得干完。

  以不熟经卷为名,要么追回度牒、改为民籍,要么去突厥或高原开拓业务?

  李世民的关注点不同:“为什么不是道教?”

  天下观总一千六百八十七所,其中一千一百三十七所道士,五百五十所女道士,总人数大约一万余。

  这么一对比,还用说吗?

  道家,毕竟其要在清静理国,立身之要出。

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