《千手观音》的受欢迎是可以预知的事情。
道教、佛教是世人信奉的最多的宗教,哪怕敬鬼神而远之的那类人,平时也愿意念两句‘阿弥陀佛’‘玉皇大帝保佑’。逢到道观、庙宇,也会想来都来了,至少进去上个香,求个平安。
过往佛道题材的歌舞表演也是有的,但都达不到》千手观音》的程度——其实,若不是专在佛会、法会上进行的歌舞表演,而是日常也有的歌舞,真说是佛道题材相关,大多也就是‘蹭蹭’热度,挂羊头卖狗肉罢了。
至于佛会法会上专门的歌舞,又往往程式化,虔诚归虔诚了,对于观众来说很难有什么意思。就像是一场说教,你说的都对,但那又怎样呢?
之前红妃跳过《伎乐天》,那也算是少有的有些真信仰在其中的宗教题材舞蹈了,但还是不能和《千手观音》相比。《伎乐天》中,有佛性,但其他元素要压倒这点儿佛性,本质上就是一种敦煌舞。里头的佛性不比其他类似舞蹈多,只不过《伎乐天》中的佛性‘精纯’一些。
《千手观音》则不同,一些精神上的信念已经压倒了舞蹈本身——看完舞蹈之后,很难回忆起某个具体的动作,留下的更多是一种感动。
像《千手观音》这样的舞蹈,在后世能破圈,在这个时代则根本不用破圈!这个时代,佛教题材的作品不是‘冷圈’,舞蹈也是如今比较主流的娱乐方式。所以两者结合,表演本身又无可挑剔,形成的就是‘大势’!
在观音诞之后,第二日,宫中就召《千手观音》的舞者进宫表演。不只是宫中贵人,宫人们也都来观看。观看之后,虽然这些人不能强烈地表达某种情绪,但表演本身无疑是成功的。
而这次表演之后,红妃也获得了最大的好处不是之前那样的‘体面’,也不是需要日后慢慢才能兑换的红利,而是当下就能让其他《千手观音》的舞者们嫉妒的眼红的好处——太后向女官发话了,令四司六局准备夫人行头,赐予红妃。
这就是要让红妃做如夫人的意思!
女乐中最高的品级就是‘如夫人’,起源于当初宫廷中皇帝的一次荒唐。
那时候女乐的品级最高还是‘红霞帔’,然而当时的皇帝宠爱某位女乐,不仅仅经常召那位女乐进宫取乐,还经常出宫拜访。这位女乐一时之间成为京师红人,许多王公贵族也常常在她面前答应、讨好!
只不过,受限于严苛的女子籍贯制度,这位女乐始终不能进宫做真正的宠妃。
但为了安慰美人的心,皇帝还是下令,她的一应仪制、待遇都如同宫夫人。后来这第一位如夫人的下场不算好,可‘如夫人’在这之后却传承了下来,成为女乐的最高品级。只不过说是‘如夫人’,其实还是和宫中夫人们有差距
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